DUA / ÖNSÖZ 1.

Dua, sözlükte çağırmak, seslenmek, yardım talep etmek ve istemek anlamına gelir, yani bir varlığın kendisinden daha güçlü bir varlıktan talepte bulunmasıdır. Dinî bir terim olarak ise insanın acziyetini itiraf ederek, tüm samimiyetiyle Allah'a yönelmesi, O'nun yüceliği karşısında sevgi ve saygıyla isteklerini arz etmesi, şükretmesi ve manevi yardım dilemesi olarak tanımlanır. 

 Burada yazdıklarımı her okuyanın aynı seviyede anlamasını / anlayacağını beklemiyorum, günümüz dünya nufusu sekiz milyar üçyüz milyon olarak tespit edilmiş (internetten kontrol edilebilir ), buda bize yaş ve algı ile doğru orantılı olarak, aklı baliğ olmayan (henüz idaraki tamamlamamış ) en az yüzde 25 kabul edilirse, yaklaşık altı milyar küsür insanın algısını kullanabileceği bir akla sahip olduğunu, bunların farklı oranda düşünüp değerlendirmede bulunabileceğini söylemektedir. 

Belirli bir doğum oluşumu, doğduktan sonra fiziksel ve ruhsal olarak büyüme ve gelişme evresini tamamlayan insan evladı ecel vakti gelince dünya boyutundan ayrılmaktadır. 

Bizleri kendisine ibadet etmek üzere yarattığını bildiren varlık, allah, tanrı, tao, yehova, manitu, yaratıcı zeka ve ne derseniz deyin, ben evrensel yaratıcı zeka diyorum, kendisinin çeşitli yollarla bizlere ilettiği mesajlarında, ki, ben kuranı kerimi kıstas kabul ediyorum, kurandaki bir çok ayet aracılığı ile en güzel surette yarattığını bildirdiği insan evladı ile konuşmaktadır. 

 Bu konuşmanın belli kabullerini bilmekte fayda vardır, şöyleki ; 

İçeriğinde mezhep seçimi yada kendisine belli bir dinsel kriter atfeden kişileri takip ve tavsiye etmeyi bildirmeyen kuran ayetlerinde sadece Hz. Muhammed Mustafanın bildirici / mesajcı olduğunu anlatmaktadır. 

 Hal böyle iken, kendisinden ikiyüz küsür sene sonra doğan ve kendilerine hadis alimi diye etiketler atfedilmiş kişiler aracılığı ile Muhammed Mustafa peygamber onu dedi, yok bunu dedi, diyerek dini tamamlama adına belki iyi niyetle yapılmış/yapıldığı söylenen ancak dini olması gereken çerçevenin dışına çıkartan hadisçilik türemiştir. 

Hadislerin doğruluğunu kontrol etme imkanı yoktur, zira peygamber vefatından hatrı sayılır bir süre sonra düzenlendikleri malumdur. Ancak yaratanın 

 “ Hiç kuşkusuz, o zikiri/Kur'an'ı biz indirdik, biz; her hal ve şartta onu muhakkak koruyacak olan da biziz. / İnnâ nahnu nezzelnâ żżikra ve-innâ lehu lehâfizûne “ HİCR – 9. diyen ayeti bize gerekli cevabı vermektedir, yani bizler yaradanımız ile irtibata girmek, ondan bir şeyler talep etmek / dua etmek istersek en güzel aracı yaradanın kesin koruması altında olan kuranı kerim ve içeriği olan sureler ve onları teşkil eden ayetlerdir. 

 Yaradan, kuranı kerim, 

 TİN-4. Ayetinde “ Biz insanı, gerçekten en güzel bir biçimde yarattık. / Lekad ḣalaknâl-insâne fî ahseni takvîmin “ 

 KAF – 16. Ayetinde “ Yemin olsun ki, insanı biz yarattık. Nefsinin ona neler fısıldadığını da biz biliriz. Biz ona, şah damarından daha yakınız. / Ve lekad ḣaleknâl-insâne ve na’lemu mâ tuvesvisu bihi nefsuhu ve nahnu akrabu ileyhi min hablilverîdi “ 

 BAKARA – 186. “ Kullarım sana benden sorarlarsa ben Karîb'im(yakınım ), gerçekten çok yakınım. Dua edenin çağrısına, bana çağırıp yakardığı anda cevap veririm. Hadi onlar da bana karşılık versinler, bana inansınlar ki doğru ve iyiyi bulabilsinler. / Ve-iżâ seeleke ‘ibâdî ‘annî fe-innî karîbun ucîbu da’veteddâ’i iżâ de’âni felyestecîbû lî velyuminû bî le’allehum yerşudûne” 

HUD- 61. “ Semûd'a da kardeşleri Sâlih'i gönderdik. Dedi ki: "Ey toplumum! Allah'a kulluk edin. Sizin O'ndan başka ilahınız yok. Sizi topraktan oluşturan ve size orada ömür geçirten O'dur. Artık O'ndan af dileyin, O'na dönün. Rabbim Karîb'dir, bize çok yakındır; Mucîb'dir(icabet eder ), bize cevap verir." / Ve ilâ śemûde eḣâhum sâlihan kâle yâ kavmi ’budûllâhe mâ lekum min ilâhin ġayruhu huve enşe ekum minel ardi vesta’merakum fîhâ festaġfirûhu śümme tûbû ileyhi inne rabbî karîbun mucîbun” der, 

 En güzel biçimde yarattığı insana şah damarından daha yakın olduğunu, dua edenin duasına icabet edeceğini bildirir. Bu durumda insanın yaradan ile arasına aracı koymasına gerek yoktur. 

 Yine yaradan, kuranı kerimde dua ile ilgili 

MÜMİN-14. “ Kâfirler hoşlanmasa da siz, dini yalnız O'na özgüleyerek, Allah'a dua edin! / Fed’ûllâhe muḣlisîne lehuddîne velev kerihelkâfirûne” 

 MÜMİN-60. “ Rabbiniz buyurmuştur ki: Dua edin bana, cevap vereyim size! Kibre saparak bana ibadetten uzaklaşanlar, aşağılanmış bir halde cehenneme gireceklerdir. / Ve kâle rabbukumud’ûnî estecib lekum innelleżîne yestekbirûne ‘an ‘ibâdetî seyedḣulûne cehenneme dâḣirîne” 

 FURKAN-77. “ De ki: "Duanız/davetiniz yoksa, Rabbim sizi ne yapsın? Yalanladınız; bu yüzden azap kaçınılmaz olacaktır." / Kul mâ ya’beu bikum rabbî levlâ du’âukum fekad keżżebtum fesevfe yekûnu lizâmân” 

 YUNUS-107. “ Allah sana bir zarar dokundurursa, onu kaldıracak olan başkası değil, yine O'dur. O sana bir hayır dilerse, O'nun lütfunu reddedecek yoktur. Kullarından dilediğini lütfuyla nasiplendirir. Gafûr'dur O, Rahîm'dir. / Ve in yemseskallâhu bi durrin felâ kâşife lehu illâ huve ve in yuridke biḣayrin felâ râdde li fadlihi yusîbu bihi men yeşâu min ‘ibâdihi ve huvel ġafûrurrahîmu “ 

 ARAF-180. “ En güzel isimler/Esmâül Hüsna Allah'ındır; O'na onlarla dua edin. O'nun isimlerinde ters bir tutum izleyenleri bırakın. Yapıp ettiklerinin cezasını çekeceklerdir. / Velillâhil-esmâulhusnâ fed’ûhu bihâ ve żerûlleżîne yulhidûne fî esmâihi seyuczevne mâ kânû ya’melûne“ 

 

BAKARA-199. “Sonra, insanların akın edip döndüğü yerden siz de dönün ve Allah'tan af dileyin. Çünkü Allah çok affedicidir, çok merhametlidir. / Śumme efîdû min hayśu efâdannâsu vestaġfirûllâhe innallâhe ġafûrun rahîmun” 

 ALİ İMRAN – 135. “ Onlar, çirkin bir iş yaptıklarında yahut öz benliklerine zulmettiklerinde, Allah'ı hatırlar da günahları için af dilerler. Günahları Allah'tan başka kim affeder ki? Ve onlar yaptıklarında bile bile ısrar etmezler. / Velleżîne iżâ fe’alû fâhişeten ev zalemû enfusehum żekerûllâhe festaġferû li żunûbihim vemen yaġfirużżunûbe illallâhu velem yusirrû ‘alâ mâ fe’alû vehum ya’lemûne” 

 ALİ İMRAN- 159. “ Allah'tan bir merhamet/bir sevgi sayesindedir ki, sen onlara yumuşak davrandın. Eğer kaba-saba, katı yürekli olsaydın senin çevrenden kesinlikle dağılır giderlerdi. O halde bağışla onları, af dile onlar için; iş ve yönetim konusunda da onlarla şûraya git. Bir kez azmettin mi de artık Allah'a güvenip dayan! Allah, tevekkül edenleri sever. / Febimâ rahmetin minallâhi li ente lehum velev kunte fazzan ġalîzkalbi lenfaddû min havlike fa’fu ‘anhum vestaġfir lehum ve şâvirhum fîl-emri fe iżâ ‘azemte fetevekkel ‘alallâhi innallâhe yuhibbul mutevekkilîne” 

NİSA-64. “ Biz hiçbir resulü, Allah'ın izniyle kendisine itaat edilmesi dışında bir amaçla göndermedik. Eğer onlar, öz benliklerine zulmettiklerinde sana gelip Allah'tan af dileseler, resul de kendileri için af dileseydi, elbette ki Allah'ı tövbeleri cömertçe kabul eden bir Rahîm olarak bulacaklardı. / Vemâ erselnâ min rasûlin illâ liyutâ’a bi iżnillâhi ve lev ennehum iż zalemû enfusehum câûke festaġferûllâhe vestaġfera lehumurrasûlu levecedûllâhe tevvâben rahîmân 

NİSA-106. “ Allah'tan af dile; Allah çok affedici, çok merhametlidir. / Vestaġfirillâhe innallâhe kâne ġafûran rahîmân” 

NİSA-110. “ Kim bir kötülük yapar yahut öz benliğine zulmeder de sonra Allah'tan af dilerse Allah'ı çok affedici, çok merhametli bulur. / Ve men ya’mel sûen ev yazlim nefsehu śümme yestaġfirillâhe yecidillâhe ġafûran rahîmân” 

 Yukarıda yazılı birçok ayeti göndermiştir, bunun benzeri ayetleri arttırmak mümkündür, işin özü şudur, diğer yaratılmışlarla karşılaştırıldığında en güzel biçimde yaratılmış olan insan evrensel gelişim süreci içinde nefsine uyarak dinin günah olarak tanımladığı çeşitlli hatalar yapmakta, yaradanın bir sınav alanı olduğunu bildirdiği evrensel plan içinde kendi durumunu iyleştirmek adına bir takım taleplerde bulunmaktadır. Hataların affedilmesi ve durum iyleştirilmesi yada seviye yükseltilmesi ile ilgili en güzel araç iylik (sevap ) oluşturmak yada yaradana dua etmektir. Kuranı kerimde bir çok dua terkibi olmakla beraber yaradanın bize önerdiği esmaül hüsna (güzel isimler ) denilen ve yaradanın sıfatlarını içeren isimlerle kendisine dua etmek daha geçerlidir. 

 Rabbim niyetlerimizi temiz dualarımızı geçerli kılsın...